2013高雄電影節

撰文／蔡瑋

低限的電子配樂有時是單調的單音有時是撥弦的單純節奏捷運行駛時的收音也被簡化成低頻的音聲迴響；整個聲部自成一統整的世界

攝影的運動也降到極限像人佇立凝視以至流暢的聚焦微觀下事物的肌理或空鏡的大氣；顆粒微偏粗糙但極順勢富於靜觀的美學；變換場景常用人物特寫作引子於是場景的焦點總是從人導出；設計的音效與動畫巧妙的埋入劇情的邏輯比如男主人翁為電腦動畫設計師女主人翁是舞者涉足配樂構成

陸奕靜的出場：一張千言萬語換作靜默的臉有無窮的可讀性讓人回味女主角拍得極自然自然就是性感彷彿感受得到微微的體溫與氛馥
拍攝的地點在北台灣只是當作劇場的場景使用真實的地點並不重要類似蔡明亮的假借場景的邏輯而這裡更像是寓言故事的場景 意念再現的素材

形上學與孤寂。吳朋奉與陸奕靜適成兩個極端黃璐夾在中間忐忑與無名的憟怖吳杜撰了一個生命的世界他的怪獸有六支角滿身的盔甲脆弱與防衛的投射他總是住在旅社不同的房間窗景膩了就換掉他對黃的性暗示的規避與視而不見性在這裡被當作人與人親近的最直截譬喻陸腦子長了腫瘤週遭世界化約成經驗的片斷構成他的形而上的生存空間不過記憶會剝落形而上的世界並不等於現實的世界最終她跌倒送醫隱喻宗教的憑依在當世的崩壞吳將經驗世界現實世界作為創作的素材與環境的關係總是暫時性的且安於這種暫時的關係他是現代人的一個標本內心是徹底的絕望與孤寂黃想要接近吳的世界卻總是遭到逃避她的使命是在觀眾之間跳舞在事先認可的旋律下但這使她莫名的恐懼表演者在觀眾之間的舞台是個隱喻 黃本能的想展示自己卻不能適應觀眾與行動者混淆的關係踏查無名小島是個象徵的行動意即吳深入孤寂的生命內在在同一地點黃發現了真正的奇蹟同樣的東西連吳自己的都不相信而黃的反應並不重要因為她正代替作者對像吳的人做出批判

不相干。片子頭尾出現簡體中文字簡體與英文並列兩者出現的邏輯是相同的讓人識別但前者卻可能觸怒意識型態者而意識形態者正像戲中的吳選擇性接受世界卻又同時疏離世界冀望創造另一個無中生有的世界塑造另一個自我；意識型態者若遭遇同孤島上的吳相同的處境意即遇到自己一手創造的世界他會連信都不信選擇拂袖而去乎我相信是我也相信黃替代作者所以莞爾也正為了此

嘗試解題。雲是種比喻也就是人置身的週遭環境也就是自然，雲的形狀不固定所以是難以形容環境與自然 同樣也是瞬息萬變難以描述難以掌握的黃為了陸卻必須反覆替陸做描述黃的困境也是一種象徵單獨依靠形而上的神也就是信仰不免於與現實碰撞不免於跌倒像陸的下場若除了現實的自然別無形而上的存在沒有了神卻讓人懼怕像黃懼怕走入觀眾間但若像吳一樣選擇疏離卻又讓人感覺荒謬覺得難堪。總之本片又具備18世紀啟蒙時代宗教大哉問類似的思維格局（入圍2013年鹿特丹國際電影節；2013桃園電影節、高雄電影節）

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